En el contexto de crisis estructural de la democracia (neo)liberal, resulta necesario reconocer que esta se ha configurado históricamente sobre bases coloniales, capitalistas y patriarcales que continúan organizando el presente. En el Estado español, estas estructuras persisten, limitando la construcción de una democracia realmente incluyente.

Desde la Ciencia Política, y en diálogo con la tradición marxista ampliada por perspectivas afrofeministas y decoloniales, este trabajo atiende a la articulación entre colonialidad, capitalismo y patriarcado como dimensiones inseparables. La democracia liberal, al no cuestionar sus bases materiales y coloniales, reproduce exclusión, racialización y jerarquías.

Esta ponencia analiza la división racializada del trabajo, el acceso diferencial a recursos y las experiencias en la educación superior. La universidad se aborda como espacio de reproducción de privilegios y de violencia epistémica, pero también como territorio en disputa.

Desde sus lugares de enunciación, el estudiantado racializado, especialmente mujeres, produce conocimiento y prácticas que desbordan los límites liberales. Las luchas afrofeministas articulan justicia social, racial y epistémica, proponiendo horizontes políticos alternativos y una democracia que transforme sus bases coloniales. Este enfoque sitúa la decolonialidad como práctica de desobediencia que desmantela el orden existente y reconfigura radicalmente lo político contemporáneo.